Fazendo Cultura

Jovens bailarinos valencianos na Escola do Teatro Bolshoi do Brasil.

2012-01-26T09:44:00.000-08:00

06 valencianos estudando na Escola do Teatro Bolshoi do Brasil.

01 valenciano estudando na Escola De Ballet de Joinville

Olá! Mais cinco bailarinos valencianos estarão indo morar e estudar ballet em Joinville-SC. Quatro foram selecionados em outubro do ano passado, e ganharam bolsa integral para ingressarem na escola Bolshoi esse ano de 2012. Foram eles:

E um valenciano irá para Joinville, estudar na Escola Municipal de ballet de Joinville, que é:

• Eder de Jesus -19 anos de idade.
Lembramos também que temos duas bailarinas que já estão estudando no bolshoi, que são elas:

• Elas moram com a mãe social, Valquíria Grimaldi, mãe da Paloma Grimaldi que deixou tudo em Valença, pra cuidar dos nossos bailarinos lá em Joinville.

A nossa preocupação como instituição social era grande esse ano, pois afinal são sete bailarinos e tivemos que procurar uma casa maior que a de 2011, achamos uma de R$ 1000(mil) reais, mas era muito cara para o nosso orçamento, porém somos uma instituição que apesar da dificuldade não desistimos NUNCA!

Por isso queremos informar que graças a Deus, e aos esforços de nossa professora Sinthia Bulcão, de nossos colegas, a direção do nosso ballet e amigos como o Sr. Edson (Fazenda Pontal), e Marcelo (Perville Joinville- SC), conseguimos o patrocínio do empresário Fabio Perine, dono da Perville e da Fazenda Pontal, ele estará pagando durante período indeterminado o aluguel da casa de Valença em Joinville, no valor mensal de R$ 1000 (um mil reais). Que maravilha! Uma cidade do Baixo Sul da Bahia, hoje se tornou referência de grandes talentos na área da dança. VIVA! Pois é, agora temos a Casa Social do Ballet Styllo Corpo de Valença-BA, em Joinville-SC. Obrigada Sra. e Sr. Milena e Fábio Perine. NOSSOS TALENTOS E FUTUROS TALENTOS AGRADECEM!

Dia 04/02, os sete valencianos estarão deixando para traz sua cidade, família e amigos, levando nas bagagens muitos sonhos! E nós do Styllo Corpo, desejamos sorte e sucesso! Vamos abraçar e aplaudir os nossos bailarinos!

E para a pró, só resta saudade e a certeza de dever cumprido!

Os Encantos da Morte – Em livro de contos, o médico e escritor Alfredo Gonçalves de Lima Neto emprega a pena de Doutor Thanatos.

2012-01-10T03:19:00.000-08:00

Último mistério da existência, experiência pessoal, intransferível e, para muitos, dolorosa, a morte tem também sua sedução; aquela mesma atração que, segundo Nietzsche, faz o abismo olhar para quem passa o tempo todo olhando para o abismo. Médico de formação, escritor por vocação e com o bisturi afiado para as letras, Alfredo Gonçalves de Lima Neto, encontrou naquela que o poeta Manuel Bandeira chamou de “a mais indesejada das gentes”, inspiração para o livro de contos “Os Encantos da Morte”, lançado no final do ano passado.

São seis histórias que deixam transparecer um leitor voraz e um criador que, num sadio exercício de intertextualidade dialoga com outros autores, como argentino Jorge Luís Borges (“O criador de sonhos”) e com realismo mágico de Gabriel Garcia Márquez, Juan Rulfo, Júlio Cortázar e outros (“Nos caminhos do abandono”). O que não significa que o autor – radicado em Valença, no baixo sul do estado e membro da Academia Valenciana de Educação, Letras e Artes (Avela), fundada por inspiração do inquieto escritor Araken Vaz Galvão – não tenha timbre próprio.

As histórias de “Os Encantos da Morte” encantam pelo pulso seguro de quem domina a narrativa e a estende com a difícil arte da fabulação, prolongando e desdobrando a trama até o surpreendente desfecho como um enredo policial. Assim é, por exemplo, “As quatro mortes do Senhor Faustino”, a trajetória de um homem que abandona a família em defesa de uma causa (uma revolução ou uma conspiração humanitária), é odiado pelos familiares, com exceção da filha, Esperança, cujo nome é um achado simbólico para a personagem ansiosa por rever o pai (um monstro como todos diziam ou um homem incompreendido e injustiçado?).

Depois de muito tempo sem ouvir notícias do Senhor Faustino, cada membro a família é visitado por um homem de aspecto lúgubre, verdadeira personificação da morte, assim descrito pelo autor: “figura macérrima e esguia trajando um sobretudo preto que mal lhe desenhava a esquálida figura [...] rosto pálido com dois olhos pontiagudos que pareciam saltar de suas órbitas, e um nariz adunco, lembrando um daqueles rostos invulgares que encontramos nos quadros de Bosch”.

Para Esperança esse corvo disfarçado em arauto da morte conta que o Senhor Faustino morreu quando, triunfante, voltava para a sede do governo e o carro em que viajava passou por sobre uma mina instalada no tempo da guerrilha. À Socorro, irmão do falecido, a gralha agourenta revela que o infausto Faustino fora morto à traição por um antigo aliado. Já Inocêncio, o filho, é informado de que o pai sucumbiu numa emboscada. Por último, Consolação, a esposa, fica sabendo pelo mesmo informante tétrico, que o marido tombou esfaqueado no desenlace trágico de um triângulo amoroso. Em qual das quatro versões acreditar? Em todas ou em nenhuma, já que o desfecho é um desafio para a imaginação do leitor e o bom conto deve deixar sempre uma história em aberto, uma trama paralela.

Satanismo, maldição, orgia e Dom Juan Defunto

Borgeano e da mesma linhagem espiritual de “As ruínas circulares”, famosa história do contista argentino, “Criador de Sonhos” conta a desdita de uma tribo, os Milliuns, que perdera “a sensibilidade para com o mundo e a vida”, uma comunidade primitiva imune à saudade. à desilusão, á tristeza e aos sentimentos mais primários. No conto, um pequeno épico, satânico e repleto de aventuras, um jovem adotado pela tribo tentar resgatar a alma perdida dos Milliuns,

Como em “As quatro mortes do Senhor Faustino”, “Herança maldita” enfoca a desagregação de uma família e a terrível maldição que recaí sobre seus membros. “Nos caminhos de Abandono” temos puro realismo mágico, misturado com a orgia do Marques de Sade. No conto, mulheres são enclausuradas num convento e estupradas por uma espécie de templários denominados Cavaleiros das Luas de Prata. Destruição sexo e carnificina são o tom da história.

Em “Cartas Marcadas” há uma recriação de “A saúde dos doentes”, de Cortázar no qual pessoas se revezam, escrevendo missivas em nome de um jovem morto, para que a mãe do defunto, já velha e debilitada, continue acreditando que o filho está vivo, goza de boa saúde e caminha para o sucesso na vida. Por fim, vem a história picaresca, na linha de “A morte e a morte de Quinas Berro D’água” de Jorge Amado. Em “As prevaricações de um defunto”, que fecha o livro, o personagem central, como já denuncia o título, é um homem morto. Na história, o velório, para vexame da família de Pacheco, um homem tímido, pacato e doméstico, é invadido por várias amantes do falecido, mulheres belas e sensuais para todos os gostos. Como um Zé Ninguém como Pacheco, desprovido de quaisquer atrativos físico e espiritual conseguira formar seu harém?

A resposta está em “Os Encantos da Morte”, um livro, muitas vezes, sufocante, pois, não faz concessão a felicidade cosmética, flerta com o desespero da condição humana e se inspira na última viagem de cada um, como se o médico Alfredo Gonçalves de Lima, escrevesse com a pena de Doutor Thanatos.

09 de janeiro de 2012.

Elieser Cesar

Boa Noite Rio Una

2011-12-13T04:57:00.000-08:00

Venha participar conosco desse evento e deliciar-se de uma boa música, ao cair das tardes, às margens do Rio UNA.

A companhia de seus Familiares será gratificante.

Música é CULTURA!!!

CICLO DE DEBATES ACADÊMICOS MOSTROU A OBRA DE JORGE AMADO PELOS OLHOS DO REALISMO MÁGICO

2011-09-02T09:21:00.000-07:00

Professor Arléo e Professor Araken

Quem esteve presente na noite de abertura do I Ciclo de Debates Acadêmicos, promovido pela Academia de Letras de Ilhéus, na última sexta-feira, dia 26/08, fechando o "Agosto de Jorge Amado", se deleitou com uma palestra bem humorada, com profundos ensinamentos e uma visão diferenciada da obra de Jorge Amado. Se, por um lado, algum dos presentes ainda não havia lido um dos livros de Jorge, certamente a primeira coisa que fez ao chegar em casa foi pegar "Capitães da Areia", "A morte e a morte de Quincas Berro d´água", "Mar Morto", "Jubiabá" ou "O País do Carnaval", por outro, quem já leu toda a obra, saiu com desejo de ler tudo de novo.

A assertiva tem uma razão. A maneira com a qual o palestrante da noite, o historiador e escritor, Araken Vaz Galvão, conduziu o discurso, fez-nos viajar pelos caminhos tortuosos da civilização cacaueira, passando por personagens revolucionários e aventuras que beiravam o realismo mágico, ou até mesmo, fantástico, recheado nas obras de Jorge Amado. As semelhanças do escritor valenciano, com o escritor grapiúna fortaleceram ainda mais o debate. Ambos foram criados em roças de cacau, tiveram pais latifundiários e foram exilados pelo regime militar.

Araken também lançou dois livros.

Suas palavras, carregadas de entusiasmo e amor pátrio, nos lembrava o personagem Policarpo Quaresma para quem tudo do país é superior, chegando até mesmo a "amputar alguns quilômetros ao Nilo" apenas para destacar a grandiosidade do Amazonas. Esse valenciano, por opção, nascido em Jequié, no distrito de Aiquara, em 1936, possui formação em História (Investigación histórica), Instituto de História, Faculdad de Humanidades y Ciências, Universidad de la República Oriental del Uruguay (três anos) e Escuela de Bellas Artes (também três anos), do mesmo país. Possui ainda curso de cinema (um ano) da Cinemateca Uruguaya, Montevidéu. Na capital uruguaia trabalhou como jornalista free, em alguns jornais daquela capital. Passou pela Argentina, Paraguai e Bolívia, tendo residido no Peru, onde realizou quatro filmes de curta-metragem e um longa-metragem, Yawar Mayu – primeiro filme brasileiro falado em espanhol e com elenco e artistas dos dois países. Residiu no Equador – Guayaquil e Quito – onde trabalhou na Televisão.

Atualmente, é membro do Conselho Estadual de Cultura e Presidente do Fórum das Academias de Letras do Estado da Bahia.

O I Ciclo de Debates Acadêmicos contou com o apoio da Fundação Cultural de Ilhéus e do Ilhéus Praia Hotel. É coordenado pelo presidente Arléo Barbosa e produzido pelo professor Pawlo Cidade.

Estiveram presentes, além dos convidados, os acadêmicos Gerson dos Anjos, Hans Schaeppi, Dorival de Freitas, Neide Silveira, André Rosa, Arléo Barbosa, Eliane Sabóia e Pawlo Cidade.

Visite o Blog de Araken Vaz Galvão

Alfredo Gonçalves Lança OS ENCANTOS DA MORTE!!

2011-07-22T14:30:00.000-07:00

Alfredo Gonçalves de Lima Neto, médico por profissão, artista da palavra por desígnio dos deuses (e quiçá com um pouquinho de força dos demônios também), nasceu em uma madrugada, possivelmente, chuvosa – daquelas de tempestades que, assustando a quem é surpreendido nas ruas, anunciam os grandes cataclismos –, já que a maioria das crianças soe escolher as horas mais insólitas para vir à luz, imagino que isso sucedeu com ele que, também por vocação dos deuses (ou dos...), já veio ao mundo fazendo travessuras.

No entanto, dizia eu que a possível tormenta da qual falava, supondo ter ele vindo ao mundo naquela noite, ao ter as mesmas características das que pressagiam desgraças, ironicamente trouxe um fato benfazejo. Um menino que, se poderia dizer, era antípoda do personagem das histórias infantis, uma vez que não se negou a crescer, sendo que houve apenas uma semelhança com aqueloutro, posto que Alfredo, ao se fazer homem, em espírito, permaneceu eternamente criança, já que, para ele, a vida é tão-somente um ato lúdico, só valendo a pena vivê-la com ajuda de muito riso, brincadeiras, gracejo, festança, pilhéria, caçoada, folgança, galhofa, zombaria e, consequentemente, muito humor.

Não sei se ao nascer, algum anjo torto, daqueles que vaticinaram a Drummond, o fado de “ser gauche na vida”, auguraram-lhe destino semelhante. Sei, contudo, que o dotaram de uma etérea sensibilidade, de uma honestidade ilibada e de um espírito de companheirismo ímpar. Tudo isso, porém, repleto de ironia, de zomba, diria mesmo que até de certo espírito de galhofa, características as quais podem parecer aos desavisados coisa de pessoa que não leva nada a sério.

Ledo engano.

Alfredo, em sua aparente adolescência eterna, é sério e sisudo. Sua obra literária assim o prova. Um dos seus temas favoritos é o último ato da vida, conforme podemos constatar neste “Os Encantos da Morte”, um livro primoroso sob todos os sentidos. E esse primor caracteriza-se pela riqueza da linguagem, pela fina ironia do humor, pelas sutilezas das metáforas, pela trama bem urdida e pela elegância verbal.

Há um lugar-comum – do tipo desses que aparecem nos pára-choques dos caminhões – relacionado com os médicos, o qual reza: “Por lidar tanto com a morte, talvez seja o que melhor saiba lidar com a vida”. Aplicando-o ao escritor Alfredo, eu diria que ele por trabalhar literariamente com o lado absurdo e contraditório da vida – e sua obra é a melhor prova disso –, melhor consegue brincar de forma magistral com a morte.

O leitor sensível, ao adentrar nas páginas deste livro, constatará que essas palavras são o retrato vivo sobre um escritor que consegue transformar em fina ironia – às vezes com laivos de zombaria e sarcasmo – as chamadas tragédias da vida.

Araken Vaz Galvão

Convite Para Projeto Uma Prosa sobre Versos

2011-07-12T07:44:00.000-07:00

Bom dia!

Temos a imensa satisfação de convidar para o projeto Uma Prosa sobre Versos, que acontecerá nesta sexta-feira, às 19h30min, no Auditório Municipal de Maracás, com o poeta Alesandre Bonafim.

Vamos celebrar a poesia brasileira!

Agradecemos ao convite e felicitamos pela iniciativa.

Mínima Enciclopédia - Soteropolitano

2011-07-09T03:59:00.000-07:00

Baiano de nascimento e coração – até um pouco fanático, ainda que fanatismo seja perigoso, mas no bom sentido ou como força de expressão, imagino que, tudo bem – sempre tive curiosidade em saber por que aqueles nascidos na cidade do Salvador são chamados de soteropolitanos, mas, inexplicavelmente, um preguiça macunaímica – se me permitem o canhestro neologismo – impediam-mo.

Talvez a preguiça tivesse seu epicentro no diabinho que todos temos (acho!) no inconsciente, que estava sempre a dizer-me: Não tens nada com isso. Nasceste em Jequié. És, pois, jequieense. Mas eu sabia que essa era uma informação errada ou equívoca. Nascera, em 1936, no município de Jequié, era verdade. Como também era verdade que aquele meu nascimento dera-se no então distrito de Aiquara, mais precisamente na fazenda Santa Maria, que ficava situada próxima ao povoado de Pulga do Campo. Se toda essa complicação para se saber onde um cidadão brasileiro/baiano nascera fosse pouco, Aiquara emancipara-se durante a ditadura, época em que criava-se municípios – exclusivamente para dar mando a apadrinhados – cujo destino era viver de uma única arrecadação: aquela que vinha de um fundo federal criado para sustentar municípios que não se sustentavam. No caso, nas próprias pernas.

Em busca do lugar onde nasci, estive em Aiquara, o lugar continuava praticamente a mesmo de quando eu tinha dez, doze anos. Não mudara nada. Pacata, população escassa de boa gente trabalhadora. O mais era marasmo e silêncio.

Na época daquela visita, já sabia o significado da palavra Aiquara: Vinha do tupi – como sói ocorrer com muitos logradouros brasileiros – AI, que significava preguiça(1), o animal; QUARA, significava buraco, morada, o refúgio da preguiça. Macunaíma poderia ter nascido lá.

Quanto a Jequié(2), que eu também já sabia o significado, cuja forma correta, em tupi, seria Tikí-é, significava “o covo(3) de forma diversa, podia ser ainda uma palavra da língua dos Camacãs (que não eram tupis), Yaquié, para exprimir onça, cachorro”, isto na concepção de Sampaio. Já Falcão afirma que a palavra se formou pela junção de Jequi (covo) mais eé (arrastar), significando “covo de arrasto” (armadilha de arrasto?) ou “rio do covo”. Podendo ser ainda, como segunda opção, “covo diferente, que não é como os demais”.

Tudo isso é dito em uma tentativa de explicar minha resistência em averiguar o significado de soteropolitano, uma vez que era oficialmente jequieense, embora a fazenda onde nascera ficasse no distrito de Aiquara, próxima ao povoado de Pulga do Campo, o que me fazia um cidadão pulgacampense (ou algo similar), mais precisamente nascido em um município que não existia no ano em que nascera. O pior de tudo era que também o minúsculo povoado de Pulga do Campo tampouco existia. Já estava pensando que era um cidadão fantasma – temendo que a terrível, e temível, (com os mais pobres) Receita Federal, descobrisse essa situação e visse nela dolosas intenções minhas.

Estava vivendo esse crucial dilema, participando de uma reunião da Secção Baiana da União Brasileira dos Escritores (UBE/BA), quando conheci a brilhante escritora patrícia, Miriam de Sales. Uma mulher muito simpática, que fala pelos cotovelos, porém não cansa porque fala bem e sabe o que fala e do que fala. Ouvia-a, hipnotizado, como de resto toda a plateia, quando ela disse que sabia o significado de soteropolitano.

Na ocasião, ainda extasiado com a magia da fala de Miriam, senti inibição em perguntar qual. Justifiquei, em pensamento, que não o fazia por pura preguiça (afinal estava relacionado com aquele tipo de animal e de sua casa), porque soteropolitano só podia vir do grego ou do latim – disse-me.

Voltei para Valença, onde moro, magnetizado com o feitiço de Miriam e com o bendito soteropolitano na cabeça. O tempo passou e ontem (29/6/2011, dia de São Pedro e das Viúvas, como realçava a Miriam em seu livro “A Bahia de Outrora”), tomei coragem e perguntei-lhe diretamente. E ela, que adepta do uso constante da Internet, passou-me algo que chamo gancho (mas ela chama link: http://abahiadeoutrora.blogspot.com/2010/07/ficha-tecnica-do-livro.html), onde pude ler o que se segue: “Nós baianos somos xingados de soteropolitanos como dizia o irreverente Jorge Amado. E, muitos baianos desconhecem porque somos chamados assim. Graças à bibliotecária Genilda, da ABL, estudiosa das coisas da Bahia, descobrimos. Soteropolitano(4) vem de SOTERO: SALVADOR; POLI: CIDADE; TANO: NATURAL. Entendeu? Natural da cidade do Salvador, com muito orgulho.

“Como nós, baianos, somos “diferentes” e reverenciamos a cultura clássica, nosso gentílico tinha que vir do grego, pois Soterópolis é Cidade do Salvador, nesta língua.

“Soterópolis era uma cidade grega, erigida em honra de Sotero, imperador, cuja palavra, em grego, significa Salvador.”

₢ Araken Vaz Galvão

"Meu Bebê"

2011-05-28T19:28:00.000-07:00

Bonecas são idealizadas, produzidas e compradas com o intuito de servirem de brinquedo a milhares e milhares de crianças. Por isso quando se pensa nelas, é habitual vir à tona (aflorar) sentimentos aprazíveis, puros, inocentes, relacionados a crianças. Mais especificamente, a meninas.

É notório que bonecas são seres inanimados. Contudo, quando são adquiridas e presenteadas passam a pertencer a alguém. Elas conquistam identidade e vida. Vida de boneca, não obstante, vida. Recebem carinho e, no âmbito da fantasia, também retribuem. Todavia as bonecas, apesar de todo cuidado e atenção que lhes são dispensados, quase sempre são descartadas. As formas são diversas: pelo processo caridoso de doação; pelo esquecimento em um baú qualquer; ou simplesmente são jogadas no lixo. Quando elas passam por esse processo de descarte, algumas razões precedem o ato. Pode-se estar diante de novas aquisições (mais bonitas, mais modernas, mais eficientes); a dona cresceu e não se interessa mais por esses seres; e, em situações menos corriqueiras, a mãe, mergulhada por uma inconsolável perda da filha, desfaz-se desses seres que provocam lembranças diluídas em lágrimas.

Pois é. Onde é mesmo que bonecas deveriam permanecer? Se pudesse, suspenderia a seqüência desse texto para que você, leitor, formulasse suas respostas. Pretensiosamente, posso tentar adivinhá-las, mas vou sugerir uma: no lixo. Isso mesmo! No lixo.

Bonecas recolhidas pelo caminhão do lixo têm o fado comum a tudo que não é mais útil a alguém: um lixão. Nesse lugar, pessoas possuem o hábito de garimpar coisas que possam ser úteis para o próprio uso, ou para uma eventual venda. Nunca tive notícia ou conhecimento de que alguém “catasse” algo no lixo para expô-lo no próprio veículo de coleta. Perguntas? À vontade, leitor.

Pois assim foi. Certamente imatura ideia de algum funcionário da limpeza pública que, muito provavelmente, não tem filhos, ou melhor, filhas (hipótese).

Três bonecas, do tipo “Meu Bebê,” foram escolhidas para a peça. Estavam sem roupas, sujas, porém inteiras. Poderiam ter sido completamente recicladas, mas não foram. Ao invés, as três tiveram um destino mais, muito mais do que esquisito. Excêntrico, estrambótico são termos que se amoldam mais à ocasião. Elas passaram a assumir um papel que não é apropriado a um brinquedo, muito menos a uma boneca que, simbolicamente, representa figura feminina. Como tal não deveriam estar naquelas posições onde se encontravam.

É muito provável que os autores da bisarrice não tenham tido a intenção de afrontar ninguém com o despropósito da exposição, mas o fato é que lá estavam as três bonecas. A primeira encontrava-se enganchada (como se estivesse sentada) na frente do caminhão de coleta do lixo urbano. Era algo semelhante a um carro abre-alas, reduzido à frente do caminhão. Desprovida de vestido, braços abertos, como a pedir um abraço que se perdeu com o seu abandono, lá se encontrava a boneca sem nome. O vento, provocado pelo deslocamento do carro, fazia com que ela oscilasse para lá, e para cá; pra trás e pra frente; era uma “boneca-criança” em extremo perigo, obrigada a fazer um “tour” inusitado pela cidade de Valença.

À segunda e terceira personagens, também retiradas do entulho, foram destinados lugares um grau acima do não usual: macabro mesmo. Elas estavam presas a uma corda, ou cordão (não dava para distinguir perfeitamente) e pendiam na parte superior, à direita e à esquerda da carroceria da caçamba. Eram idênticas à outra. Diria mesmo que eram trigêmeas. Assemelhavam-se em tamanho, modelo, grau de conservação e destino. A corda presa ao pescoço frágil dos brinquedos e os movimentos bruscos e desconexos impunham às bonecas uma aparência de alguém que sofrera o processo de enforcamento e foi posto à exposição pública. Exposição ambulante, constrangedora, deplorável.

Triste saber que episódios como esses possam ocorrer sem causar nenhum impacto. No entanto, elas fizeram parte de uma cena de um teatro insólito, macabro, promovido e patrocinado pelos caminhões da limpeza pública de uma cidade cuja platéia (só para dar o tom de confirmação) se olhou, não viu; se viu, não esboçou reação: nem vaias, nem insultos, nem aplausos.

Mas quem era mesmo a plateia?

Maria Raimunda Almeida Silva

2011-05-09T07:04:00.000-07:00

Olá!
Convidamos para o Projeto Uma Prosa Sobre Versos, com os poetas Elder Oliveira e João de Moraes Filho.
Momento musical com Elder Oliveira e recitais com os grupos Concriz e Renascer.
Sua presentça será muito importante para nós.
Edmar Vieira e Equipe
Maracás - BA

União Brasileira de Escritoros

2011-05-04T06:39:00.000-07:00

Entidade tradicional, nossa representante, os escritores, com sede em São Paulo, que, entre outras atividades, promove periódicos Congressos de Escritores, cujo primeiro foi realizado na Bahia, na década de 40, vai realizar entre os dias 12 e 15 de novembro de 2011, na cidade de Ribeirão Preto, SP.

Esta é uma notícia importante porque um grupo de escritores da Bahia, sob a liderança de Carlos Souza e de Roberto Leal, está empreendendo esforços para a criação da UEB – Secção Bahia, já tendo realizadas algumas reuniões, onde tem comparecido inúmeros interessados.

Em outras ocasiões temos enfatizado a necessidade de que os escritores do interior somem-se a essa iniciativa, associando-se a UEB, para isso basta acessar o saite: www.ube.org.br

O Vice-presidente da AVELA, Araken Vaz Galvão, que já é sócio, acaba de receber o jornal da Entidade, “O Escritor”, cujo fac-símile da primeira página vai estampado acima.

Aproveitamos a oportunidade para enfatizar a importância de comparecimento do escritor baiano nesse próximo Congresso, cuja programação completa sairá em Abril.

ILHÉUS TERÁ ENCONTRO DE ACADEMIAS DE LETRAS

2011-05-02T07:07:00.000-07:00

Adilson Gomes, Araken Vaz, Pawlo Cidade e Alfredo Gonçalves

Estiveram reunidos durante todo o dia de ontem, 30 de abril, na FUNCEA, em Valença, os diretores do Fórum das Academias de Letras do Estado da Bahia - FALAB. A principal pauta do encontro versou sobre a organização e os encaminhamentos do II ENCONTRO ESTADUAL DE ACADEMIAS DE LETRAS DO ESTADO DA BAHIA, que este ano, será realizado na cidade de Ilhéus.

Entre outras coisas, ficou decidido que o encontro ocorrerá no período de 5 a 7 de agosto. Dia 05, às 19:00 horas, será a abertura oficial no Teatro Municipal de Ilhéus e contará com a presença de várias autoridades - inclusive o Secretário de Cultura do Estado da Bahia, Albino Rubim e o Diretor da Fundação Pedro Calmon, professor e historiador Ubiratan Castro,e representantes da sociedade civil.

Para o escritor e pesquisador Araken Vaz Galvão, presidente da FUNCEA e do Fórum das Academias, este segundo encontro irá fortalecer o papel das Academias de Letras no interior da Bahia e dará continuidade às políticas públicas que estão sendo implementadas no setor desde a realização do primeiro encontro, em dezembro passado, na cidade de Valença, promovido pela AVELA - Academia Valenciana de Educação, Letras e Artes, presidida pelo Dr. Alfredo Gonçalves. Na ocasião, 17 Academias de Letras estiveram presentes. Ele ainda acrescenta que o encontro irá analisar os principais pontos descritos na Carta de Valença, transformando-as em políticas públicas para as propostas encaminhadas.

Neste segundo encontro haverá o lançamento dos Anais do encontro anterior, lançamento da Revista do FALAB, apresentações culturais, homenagens, oficinas literárias, palestras e mesa-redondas, sobretudo pautada na obra de Jorge Amado, principal homenageado deste ano no encontro.

Dr. Alfredo Gonçalves, presidente da AVELA, sugeriu que em Ilhéus, o encontro tivesse o mesmo formato do primeiro, já que ele se mostrou bastante eficaz nas discussões e nos debates, respeitando, claro, as características e as atividades locais.

Pawlo Cidade, vice-presidente do Fórum e o confrade professor Adilson Gomes - secretário geral, sob a supervisão do confrade Araken, ficaram responsáveis para dar encaminhamento ao cronograma de ações que serão feitas nos próximos meses até a data magna em 05 de agosto. Entre as atividades delegadas está a construção do programa e o tema do encontro. Segundo Pawlo, "Ilhéus fará uma celebração de mãos dadas com Jorge", já que no mesmo período ocorre a tradicional Semana Jorge Amado de Cultura e Arte. "Iremos procurar parceiros que vêm a língua e a literatura como instrumentos de transformação e fortalecimento da cultura na Bahia".

O II ENCONTRO DAS ACADEMIAS DE LETRAS DO ESTADO DA BAHIA, terá apoio da Secretaria de Cultura do Estado, através da Fundação Pedro Calmon e da Prefeitura Municipal de Ilhéus, por meio da Fundação Cultural de Ilhéus.

Projeto Uma Prosa Sobre Versos

2011-03-24T10:09:00.000-07:00

Recebemos da Academia de Letras de Maracás a noticia do ínicio do projeto "Uma Prosa Sobre Versos", que iniciou a edição 2011 em grande estilo. Com realização da Prefeitura Municipal de Maracás, através da SEMEC / Diretoria de Cultura, o Projeto Uma Prosa Sobre Versos é um movimento de resistência à cultura de massa.

Iniciado na última sexta-feira, 18, o evento recebeu o poeta Salgado Maranhão, maranhense radicado no Rio de Janeiro, autor de sete livros de poesia, letrista com parcerias com grandes ícones da MPB, a exemplo de Elba Ramalho, Zeca Baleiro, Ivan Lins e Paulinho da Viola.

A noite contou com um magnífico recital poético apresentado pelo Grupo Concriz, uma palestra do autor convidado e uma entrevista realizada pelo poeta e curador do projeto, José Inácio Vieira de Melo.

Grupo Concriz em uma de suas melhores performances

José Inácio Vieira de Melo entrevista Salgado Maranhão

A reportagem completa do evento pode ser vista no blog: www.maracascultural.blogspot.com

I Encontro de Academias da Bahia

2011-03-17T08:01:00.000-07:00

Entre os dias 10, 11 e 12 de dezembro do ano passado, sob os auspícios da Fundação Pedro Calmon, foi realizada em Valença o I Encontro de Academias de Bahia, com a participação de 17 Entidades Co-Irmãs, tudo coordenado por nós, da Academia Valenciana de Educação Letras e Artes – AVELA.

Não voltaremos a falar a importância que foi aquele Evento, que contou com a presença, entre outras autoridades, do então Secretário de Cultura, Márcio Meireles e do presidente da FPC, professor Ubiratan Castro.

Dias depois, recebemos do confrade Evandro Gomes Brito, da Academia de Letras de Vitória da Conquista, um dos muitos amigos que fizemos, o soneto que se segue, o qual não foi publicado antes por razões imprevistas, fato que nos desculpamos agora.

2011-03-12T04:14:00.001-08:00

Revista de História

2011-03-11T05:24:00.000-08:00

Recebi o convite do meu amigo gaúcho, o professor Mário Maestri (Chefe do Curso de PPG em História, da Universidade de Passo Fundo, RS), para prestar um depoimento, a ser publicado em uma revista, sobre minhas relações políticas com Leonel Brizola. Como aquelas relações foram mesmo de ordem políticas, e não pessoais, resolvi falar das suas relações com os sargentos – já que fui um deles – e ater-me apenas àqueles ângulos do nosso relacionamento.

Para isso, fiz uso de um capítulo “Brizola e os Sargentos”, do meu livro (inédito) “O Sargento na História do Brasil”.

A matéria saiu no número 10, de Novembro de 2010, Ano 6, pág. 64-68, da revista “História & Luta de Classe”. Acabei de receber dois exemplares, recheados de matérias sobre “Militares e Luta de Classes”. Essa revista é distribuída, caso algum amigo esteja interessado, através de: historiaelutadeclasses@uol.com.br

Reproduzo, abaixo, da capa da revista.

2011-03-04T05:02:00.001-08:00

Eleição da Acdemia de Letras Giordano Bruno

2011-02-23T03:49:00.000-08:00

ACADEMIA DE LETRAS GIORDANO BRUNO

Mostrar detalhes 22:24 (11 horas atrás)

Olá caro confrade Araken Vaz Galvão, gostaria que o senhor colocasse no seu blospot a divulgação da eleição da nova diretoria da academia de letras Giordano Bruno/ em Vitória da Conquista-Ba

NO DIA 17 DE FEVEREIRO DE 2011, NA SEDE PROVISÓRIA DA ACADEMIA DE LETRAS GIORDANO BRUNO-ALGB, EM VITÓRIA DA CONQUISTA-BA, DAS 14:00 ÁS 18:00 HORAS, OCORREU A ELEIÇÃO E POSSE DA DIRETORIA EXECUTIVA E DO CONSELHO FISCAL COM A SEGUINTE ORDEM:

PRESIDENTE: ROZANIA ANDRADE GOMES BRITO

VICE-PRESIDENTE- ROBERTA JESUS SILVA

SECRETÁRIO- PAULO NUNES DA SILVA

TESOUREIRA- NEUMA SUELI ALMEIDA VIEIRA

RELAÇÕES PÚBLICA : ANTONIO MARCOS ROCHA SILVA

EMBAIXADOR ESCOLAR: MARIA NELI DE SOUZA

CONSELHO FISCAL 1º ALESSANDRO BRITO DOS SANTOS

CONSELHO FISCAL 2º ADALBERTO PEIXOTO DO COUTO

CONSELHO FISCAL 3º ALDACI FERREIRA DA CRUZ

Um grande abraço da confreira presidente – Rozania Brito e o confrade Evandro Brito

Por que estudar Letras?

2011-02-17T10:39:00.000-08:00

Sempre me perguntei por que as pessoas estudam letras. E essa minha indagação faz-se mais insistente porque vejo proliferar o número de cursos de literatura, enquanto o número de leitores cresce apenas vegetativamente, quando cresce...

Por que, então, se estuda letras?

Esse instigante enigma levou-me a aventar a hipótese de que há algo de muito errado na elaboração da grade curricular dos cursos de letras em nosso país. Formam-se jovens professores que deverão ensinar a outros mais jovens, os quais, por suas respectivas vezes, irão ensinar a outros, e assim sucessivamente, apenas teoria literária.

Em outras palavras, formam-se professores para ensinar literatura, e não professores para ensinar os alunos a gostar de ler.

Aí está a chave do problema.

Ensinar a um jovem que a literatura clássica possui tal estrutura, que a barroca possui outra; que a moderna caracteriza-se por tal particular, que o real maravilhoso, de Carpentier, por exemplo, tem suas raízes na Grécia antiga, e possui particularidades não encontradas no realismo mágico de Borges ou de Astúrias ou ainda no de Felisberto Hernandez, por exemplo. Que o termo realismo fantástico é uma infeliz invenção da imprensa, devido ao chamado boom provocado por García Márquez e outros fenômenos hispano-americanos. Já que há uma vertente de literatura do século XIX com uma nomenclatura similar.

Nesse cipoal, há uma terrível lacuna para se explicar o porquê de não ter proliferado no Brasil nada que possa ser englobado como real maravilhoso, realismo mágico ou mesmo o não aceito realismo fantástico, no caso, do século XX.

Pergunto-me de que serve o jovem formando saber que salvo pelas poucas conhecidas presenças de um Murilo Rubião, de um J. J. Veiga, de um José Cândido de Carvalho, nenhuma dessas escolas proliferou entre nós. Isso, claro, sem esquecer outras contribuições esparsas, como a de Machado de Assis, de Graciliano Ramos e outros raros autores nacionais – inclusive o autor dessas linhas – nada pode ser enquadrado, a rigor, seja como realismo mágico, real maravilhoso ou mesmo realismo fantástico(1).

Em um parêntese, é bom frisar que durante a ditadura alguns autores(2) fizeram incursões a meio caminho entre a fábula moderna e a parábola com claras intenções de criticar os assassinos militares que tinham se apossado do poder em nosso país. Alguns foram felizes em seus propósitos, outros nem tanto. Não seria justo não registrar, de uma forma ou de outra, esses esforços, sem entrar no mérito sobre o valor literário desses trabalhos.

Fechando o parêntese, podemos dizer que se o papel do formando de letras fosse ensinar aos seus futuros alunos a gostar de ler, seria preciso que ele próprio fosse um leitor fanático. Porém, dificilmente isso ocorre.

Se perguntarmos a maioria dos alunos de letras quantos livros eles lêem por ano, excluídos os livros obrigatórios segundo o programa, os que são lidos apenas em resumo, os que são lidos segundo o sistema de engodo da Internet(3), e os livros que supostamente são lidos em grupos – em que cada turma lê uma parte –, aqueles livros que o aluno paga para alguém – outros alunos mais informados e até aos professores – fazer um trabalho dando a impressão que foi ele quem leu, a resposta será, por certo, surpreendente. Surpreendente e decepcionante.

Os dicionários, entre outras definições, dizem que letra vem do latim littera, e significa cada um dos sinais gráficos elementares com que se representam os vocábulos na língua escrita. Expressa no plural, letras, significa ainda o conhecimento adquirido através do estudo, sendo, dessa forma, o mesmo que saber. Por isso ouvimos dizer, por exemplo: homem de poucas letras. Se tem poucas letras, é um homem de pouca escolaridade e, conseqüentemente, de pouco saber.

Por outro lado, sendo sinais gráficos, são, por certo, signos gráficos, podendo nos sugerir – e quase sempre sugere – que a representação caprichosa desses signos consiga nos relevar algo de mágico, algo de fantástico, algo de maravilhoso.

Esse é o encanto da literatura, sua misteriosa magia. E esse encanto mágico pode muito bem dispensar classificações e outras dissecações. A literatura pode se realizar sendo apenas assimilada pelos poros da emoção, pelas sutis cavidades da sensibilidade. E esse caminho só pode ser percorrido se o estudante, futuro professor, antes de aprender a ensinar o que é literatura, aprenda a senti-la. Em outras palavras, aprenda a gostar de ler, penetrar em seus meandros misteriosos, hipnotizar-se com sua magia, e embalar-se em seus sonhos.

Se o aluno não for capaz – em primeiro lugar – de sentir o ciúme de Paulo Honório, de São Bernardo; não conseguir se envenenar com as dúvidas de Bentinho, de Dom Casmurro; se não mensurar a extensão da frustração do amor de Riobaldo, de Grande Sertão – Veredas, e descobrir porque “viver é muito perigoso”; não sentir o ridículo do capitão Vitorino, de Fogo Morto; não se excitar com o erotismo das heroínas de Jorge Amado; não sentir a solidão da Ana Terra, de O Tempo e o Vento(4), por exemplo – e para ficar apenas com algumas obras de autores brasileiros –, de nada adiantará estudar todas as teorias literárias, as mais modernas, as mais antigas, as de vanguarda, as de quaisquer tipos. De nada adiantará porque literatura não é feita de técnica literária – a teoria apenas nos mostra o que o artista da palavra inventou (muitas vezes até sem saber), para externar seu talento –, mas de emoção.

Da mais pura emoção que o ser humano pode sentir...

Tenho dito.

Valença, BA, 25 de outubro de 2008

(1) Se para um intelectual de peso, residente em uma das nossas grandes cidades, já é difícil acompanhar tudo (ou quase) de bom que aparece na literatura brasileira, ou seja, saber quais os bons novos autores que surgem, quais as grandes promessas, sem esquecer que o espaço para os novos nas editoras de porte é praticamente nulo; e ainda, se considerarmos que muita obra de valor é editada em tiragem reduzida, na maioria dos casos financiada pelo próprio autor e seus amigos ou – quando o autor tem sorte! – por conseguir uma edição com apoio das Secretarias de Cultura dos Estados, fica fácil se compreender que este trabalho (realizado por quem mora em uma pequena cidade do interior da Bahia) não tem – nem poderia ter – a pretensão de esgotar o tema (como já foi dito e redito), nem, tampouco, de citar todos os nomes já revelados ou em revelação, entre nós, que se dedicam à literatura fantástica, seja ela na forma do realismo fantástico, propriamente dito, seja na sua variante mágica ou maravilhosa. Por isso, que fique dito e reconhecido que as lacunas por ventura nele contidas, mesmo se constituindo em uma injustiça, não possui motivações excludentes, sendo apenas fruto de falta de informação do seu autor ou, simplesmente, de sua pouca cultura...

(2) Enquadrar-se-iam nesse esforço, entre outros, Érico Veríssimo, como “O Prisioneiro” e “O Incidente de Antares”; Josué Guimarães, como “Os Tambores Silenciosos” e Chico Buarque de Holanda, com a “Fazenda Modelo”.

(3) Esse sistema está a criar uma nova anomalia nos métodos de ensino: os professores (os preguiçosos, pelo menos), aqueles que estudaram para “ensinar literatura”, aceitam esse meio superficial (moderno!) porque não exige deles nenhum esforço. O professor não se esforçando, os alunos também se acham no direito de não se esforçarem. Recorrem, então, ao pseudoconhecimento da Internet. E a burrice fica por conta da suposta modernidade...

(4) Obras de Graciliano Ramos, Machado de Assis, Guimarães Rosa, José Lins do Rego e Érico Veríssimo, respectivamente.

ONDAS CIRCULARES

2011-02-14T02:22:00.000-08:00

Sequer era-me conhecido, o menino, que agora olha-me entremetido em vivaz curiosidade, por sobre o ombro esquerdo do pai. Esse, o pai, embora de costas para mim, parece-me alguém por demais familiar.

Entrementes e, por hora, não posso assegurar similitudes ou parentescos porquanto ele insiste em manter a face oculta, escamoteada pelo menino que carrega, cuja esperteza da idade permite perseguir com seus argutos olhos o mundo que se oferta a sua volta.

Alguns anos depois desse encontro, mas isso só virei a saber com o passar do tempo, haverei de ter um filho com aquelas mesmas feições do menino que ora fita-me e, talvez, por conta dessa lembrança – pai e filho passeando ao cair da tarde por entre os arvoredos de um bucólico parque –, por diversas vezes, cumprirei repetir igual itinerário.

Decerto para não deixar esmaecer essa imagem que ora mo oferta o destino, que haverá de ficar por demais impregnada em futuras lembranças. Todavia, nesses distantes anos que me aguardam viver, descobrirei, ainda que por acaso, numa dessas tardes mornas em que estivermos caminhando juntos — eu e o meu filho por nascer — por ali, exatamente no instante em que nos deleitarmos arremessando pequenos pedaços de miolo de pão para os peixes do lago, encontraremos refletidas no espelho das águas as nossas faces e tudo se desnudará. Nesse átimo, em que os contornos de nossos rostos se imprecisarão à baila do movimento das ondas circulares que se formam a cada naco de pão ali atirado, o sobressalto se fará sentir.

Então saberei que, sequer terá nascido o menino que trago suspenso em meu ombro Tampouco poderei reconhecer o seu rosto, disforme, de permeio ao movimento das águas ora agitadas por conta dos peixes que disputam o alimento oferecido. E desconhecido serei a mim mesmo.

Certamente – ainda que não possa asseverar de todo – por tudo ter sido tão-somente um sonho dentro de um sonho, nada mais que isso, talvez ou, simplesmente, sem que viesse atentar, fossemos nós – eu e meu inascível filho – a lembrança de alguém que, um dia, quando da sua passagem a berma desse lugar o qual nos encontramos agora, tenha nos imaginado de igual forma, assemelhados à saudade que haveria de guardar – recordação que se esvai – que não me pertence e, por conseguinte, não carrego comigo no correr dos anos, muito menos no presente, nesse lugar devorado pela escuridão, onde nenhum rosto se permite perpetuar, quiçá entrever-se, pior ainda esquecer-se.

E desperto, longe do parque onde nunca estive.

©Alfredo Gonçalves de Lima Neto

2011-02-10T11:13:00.000-08:00

Fotos do I Encontro Estadual das Academias de Letras da Bahia

Da esquerda para direita: Prof. Ubiratan Castro (Presidente da Fundação Pedro Calmon), Alfredo Gonçalves (Presidente da AVELA), Marcío Meireles (Secretário de Cultura 2006 a 2010) e Araken Vaz Galvão (Vice Presidente da AVELA)

Formação da mesa.

Orquestra de Flauta de Venceslau Guimarães

Dança Afro da professora Célia

Adriano Pereira - Ocupação Cultural

Crianças do PETI

O SOBREVIVENTE

2011-01-14T10:47:00.000-08:00

Dos quatro sobreviventes da explosão ocorrida no terminal estadual de gás, cuja fotografia, naquele instante, eu mantinha suspensa diante dos meus olhos, um deles se encontrava morto. Aliás, antes mesmo de ter sido fotografado.

E era, convenhamos, por demais estranho e constrangedor avistá-lo ali, em preto e branco, empertigado, ladeando os outros três sobreviventes, deixando a mostra um sorriso irônico e ligeiramente despudorado. Sequer olhava-me de soslaio, preferindo enfrentar-me com seus olhos negros interrogativos por trás dos óculos redondos de grossas lentes, que garboso, se via obrigado a usar. Aparecia vestindo o mesmo sobretudo cinza escuro de golas largas, que trajava quando o encontraram sem vida por entre os escombros do sinistro.
Desde o começo, quando das primeiras listas com os nomes das vítimas fatais, ele já figurava. A família fizera o reconhecimento de seu corpo no necrotério e chorara desesperada sobre o cadáver chamuscado. Agora, ele teimava em voltar, incluso em todas as fotografias tiradas dos três únicos sobreviventes. Chegara, inclusive, a aparecer na primeira página de um jornal vespertino de grande circulação, numa fotografia, entremetido àqueles três que escaparam do desastre, em cujo rodapé anunciava o que as páginas internas esmiuçavam.
E embora as notícias corroborassem a sua morte, enveredando em comentários sobre o padecimento da sua enlutada família, renitente, ele insistia em se mostrar com vida, desprezando a companhia dos mortos que, assim como ele – e como cabia ser –, já haviam sido sepultados.
Somente seis dias depois daquela infausta tarde em que me trouxeram a notícia da sua morte, é que a imagem de meu pai começaria, enfim, a desbotar-se naquelas tantas fotografias, até esvair-se de todo.
Assim consumado, tomei em minhas mãos os retratos e recortes de jornais que comigo trazia guardados dos bolsos, os quais e, de modo contumaz, me entregava a vislumbrá-los com um misto de dor e sofreguidão. Ninguém houve de censurar-me ou inquirir-me por aquilo que acabei de fazer.
Rasguei-os todos em pedacinhos e juntei-os sobre o peitoril da janela de meu quarto onde a seguir os queimei.
Ventava, e isso em muito me convinha. Num sopro, aliciei o vento para que carregasse com ele as minhas próprias cinzas.

© Alfredo Gonçalves de Lima Neto

A Invenção da Segunda-feira

2011-01-01T04:57:00.000-08:00

E ficou ali, miudinho, acocorado em sua humildade, fazendo luas com os dedos. Só depois, descobriu que era Deus. Como houvera criado a noite, não demorou a dar peso às pálpebras para justificar o sono. Quanto aos sonhos, como bem dissera, não fora criação sua. O Diabo, que negara com veemência qualquer responsabilidade no ofício dos pesadelos, culpou os homens pela criação dos mesmos.

Por seu turno e, como era aquele o sétimo dia desde o início da criação, Ele fora descansar. Segunda-feira acordou cedo e desejoso. Manhãzinha, junto com um resto de frio e as galinhas. A lenha sequer se vestira em fogo. Olhou nos escuros do mundo e bocejou. Há quem diga que era um esboço de preguiça, mas nem entre os que testemunharam aquele gesto se atreveu a tanto. Se ainda fosse uma virtude – disse de si para consigo, um certo tipo, esse, sim, um rascunho de bajulador. Mas Ele, que tudo ouvia – até pensamento e assombração – desprezaria a insinuação, preferindo retirar a remela que lhe grudava um dos olhos com a unha de um dos indicadores, enquanto matutava diante do descampado que, no lusco-fusco, se descortinava bem a sua frente.

Tomou uma decisão: criaria o ontem. Quanto ao amanhã, reservaria para as esperanças. Apegado que era às saudades, inventaria – mais adiante – um lugar onde guarda-las. Foi então que se lembrou que já o tinha inventado. Era o ontem.

Talvez por conta disto, o Diabo, que nos abeirados O espreitava, tenha amaldiçoado as segundas-feiras. E isso – como asseveraria o homem – haveria de ser a maior maldade atribuída a Satanás depois da sua invenção do arrependimento.

Correspondência recebida

2010-12-30T06:13:00.000-08:00

Neste final de ano recebemos, além de gentis felicitações das mais variadas, convites e participações. Evandro Gomes Brito, da Academia de Letras de Vitória da Conquista, enviou-nos um soneto relacionando com I Primeiro Encontro de Academias, realizado em Valença, BA; Adilson Gomes, da Academia de Letras de Jequié, enviou-nos a revista Cotoxó; Dario Cotrim, residente em Montes Claros, MG, que nos visitou como representante das Academias de Letras de Guanambi e de Caetité, mandou-nos um convite para as festividades da posse de novos membros do Instituto Histórico e Geográfico daquela cidade mineira. Recebemos ainda convites para exposições, apresentações de peças, além de votos de Boas Festas, entre eles o convite para exposição Entre Corpo e Cosmo: Uma Poética do Fazer. Local: Galeria Jayme Fygura, Teatro Gamboa Nova. Para o lançamento do livro Cascalho de Herberto Sales (da Academia Brasileira de Letras) e do filme (DVD) Cascalho de Tuna Espinheira, no Café Terrasse (Aliança Francesa de Salvador). O MAM DESEJA UM FELIZ 2011. A Editora UNESP também nos deseja-nos Boas Festas.

Do exterior recebemos de Rene Aguillera, organizador do Encontro Internacional de Escritores, na Bolívia, além dos votos de Boas Festas, o convite para participar do IV Encontro no próximo ano. Ainda do exterior, recebemos votos de Boas Festas de Carmen Liz, da República Dominicana; de Laura Margarita, da Colômbia; de Marisol Briones, de El Salvador, de Gloria Dávila Espinoza, do Peru; de Madrid, de Antonio Porpetta, que nos manda também o endereço do seu blog: http://antonioporpettablog.blogspot.com

Se algum outro que recebemos, não o registramos, pedimos desculpas, pois agora é que estamos nos organizando.

I Encontro de Academias da Bahia

2010-12-26T04:56:00.000-08:00

Durante o I Encontro de Academias de Letras, em Valença, realizado entre os dias 10,11, e 12 de dezembro de 2010, por unanimidade e aclamação, foram tomadas algumas decisões importantes, a saber, criação de um Fórum Permanente de Academias, cuja missão será, além de organizar o II Encontro – que será em Ilhéus – em data ainda a ser definida, mas entre setembro e outubro de 2011, as de coordenar as demais academias para uma melhor participação na política cultural do Estado.

Para presidente do Fórum Permanente foi escolhido a acadêmico Araken Vaz Galvão, da Academia de Valença, idealizador daquele Encontro, o qual convidou para Vice-Presidente o representante da Academia de Ilhéus, João Pawlo Couto Santos da Academia de Ilhéus e para Secretário-Geral Adilson Gomes dos Santos, da Academia de Jequié, tendo sido os dois nomes aprovados também por unanimidade e aplausos.

O mais importante, porém, foi a aprovação da Carta de Valença, com indicações e sugestões sobre o porvir do quefazer cultural na Bahia.

Vejamos o texto integral da Carta de Valença:

Carta de Valença

Reunidos nesta cidade, aos dias 10, 11 e 12 de dezembro de 2010 – com a presença do representante do Senhor Governador do Estado, Jaques Wagner, o senhor secretário de Cultura, Márcio Meirelles. E com a presença também do diretor da Fundação Pedro Calmon, professor Ubiratan Castro de Araújo e do representante do prefeito da cidade, professor Edvaldo Borges, tendo como anfitriã, a Academia Valenciana de Educação, Letras e Artes (AVELA), e como convidados especiais os representantes das Academias de Letras do Estado: Academia de Letras da Bahia (Salvador), Feira de Santana, Caetité, Ilhéus, Irecê, Vitória da Conquista, Jequié, Recôncavo, Euclides da Cunha, Maracás, de Jacobina, Brumado, Guanambi, Belo Campo e Academia Giordano Bruno (Vitória da Conquista) – decidiram, por unanimidade, redefinir o papel das Academias do Estado, uma vez que acreditamos que todas as Academias são iguais e possuem os mesmos objetivos, por isso buscamos dar um maior destaque na implementação da política cultural do Estado da Bahia, seja como parceiras do poder público local, estadual e federal, seja por iniciativa própria, mesmo que, para isso, passem a se transformar em pólos irradiadores de cultura – compreendida como tal as artes em geral, sejam as consideradas populares ou as mais eruditas, que expressam o quefazer lúdico e estético da alma do nosso povo –, uma vez que acreditamos que será sempre através da cultura que se consolidará a grandeza da nossa Pátria.

Isso dito, e por várias outras razões pleiteiam a criação de um Fórum Permanente de Academias do Estado da Bahia com vista à implementação desses objetivos:

I – Discutir o papel do escritor baiano dentro da política cultural do Estado;

II – Criar um mercado editorial na Bahia;

III – Definir uma política de apoio ao autor independente;

IV – Estabelecer uma política de apoio ao autor iniciante;

V – Subvencionar, por meio de editais e/ou convênios, a realização anual de 5 (cinco) Feiras Regionais de Literatura;

VI – Pleitear a criação de Prêmio Literário para o Escritor de todos os municípios abrangendo várias categorias da criação;

VII – Pleitear a adoção obrigatória da produção literária baiana nas escolas de ensino;

VIII – Ampliar as políticas de interiorização por meio de editais de fomento à publicação de obras nos municípios, através do aval de comissões formadas pelas Academias de Letras;

IX – Indicar curador baiano para a Bienal do Livro da Bahia, valorizando a produção literária do Estado;

X – Criar políticas de fomento e fortalecimento, via incentivos fiscais, de editoras e distribuidoras do Estado na publicação de autores baianos;

XI – Incentivar à promoção do contato do público com o escritor (saraus, encontros literários, leituras públicas, seminários, oficinas etc.), via editais ou convênios com as Academias de Letras da Bahia;

XII – Alterar Lei do Governo do Estado que permita a participação de servidores do Estado, com exceção de servidores lotados na Secretaria de Cultura e da Fazenda, dos editais e mecanismos de financiamento da Secretaria da Cultura;

XIII – Realizar cursos para capacitação em elaboração de projetos específicos para a área da literatura;

XIV – Realizar convênios diretos entre a Secretaria de Cultura e as Academias de Letras para a manutenção, modernização da biblioteca, dos setores de memória e da programação destas instituições;

XV – Ampliar a abrangência dos municípios atendidos pelo edital do MINC de agentes de leitura;

XVI ¬– Ampliar a parceria das editoras universitárias com a comunidade literária, intermediada pelas Academias de Letras;

XVII – Criar um cadastro de escritores baianos a ser disponibilizado através de um site oficial que permita a divulgação dos autores baianos e o diálogo entre eles, com biografia e bibliografia;

XVIII – Apoiar à realização do II Encontro das Academias de Letras, em Ilhéus, ficando como candidatas a serem aprovadas para os próximos encontros as cidades de Belo Campo, Euclides da Cunha, Jequié, Feira de Santana e Vitória da Conquista;

XIX – Ampliar a quantidade de projetos contemplados nos editais da Secretaria de Cultura/Fundação Pedro Calmon para editoras de 3 para 10 projetos por ano;

XX – Incentivar a publicação de obras literárias e científicas de docentes do ensino público através de Editais;

XXI – Subsidiar as Academias de Letras para realizar cursos de profissionalização da cadeia produtiva do livro, qual seja, cursos de editores, agentes literários, produtores editoriais bem como a profissionalização de escritores, por meio de cursos de criação literária.

Valença, Bahia, 12 de dezembro de 2010.

E por assim estarem de pleno acordo, por ordem alfabética, aprovam por unanimidade e aclamação:

1 – Academia de Letras da Bahia;

2 – Academia de Letras e Artes de Brumado;

3 – Academia de Letras de Belo Campo;

4 – Academia de Letras de Caetité

5 – Academia de Letras de Euclides da Cunha;

6 – Academia de Letras de Feira de Santana;

7 – Academia de Letras Giordano Bruno (Vitória da Conquista);

8 – Academia de Letras de Guanambi;

9 – Academia de Letras de Ilhéus;

10 – Academia de Letras de Irecê;

11 – Academia de Letras de Jacobina;

12 – Academia de Letras de Jequié;

13 – Academia de Letras e Artes de Maracás;

14 – Academia de Letras do Recôncavo;

15 – Academia Valenciana de Educação, Letras e Artes;

16 – Academia de Letras de Vitória da Conquista.

Experiência, Sabedoria e Cansaço - Para Karine

2010-12-22T10:16:00.000-08:00

Nesses últimos tempos, quando sinto de forma mais acentuada o chamado peso dos anos e por isso, quiçá, tenho pensado muito na juventude, no que ela significa ou significou para mim. Talvez pela certeza de que a morte se aproxima, e se aproxima rápido, essa figura fagueira – nem sempre valorizada em seu devido tempo, mas muito idealizada depois que a perdemos – não me abandona nessa fase outonal de minha vida. Um psicólogo amador diria que penso nela, a morte, com certa constância morbígena. É possível até que alguns amigos diletos pensem dessa forma. Um psicólogo amador, e cruel, desses que exercem sua sapiência nos bares de todas as cidades, di-lo-á que no fundo, no fundo, ao falar da morte com tanta constância faço-o como uma maneira sutil de mendigar compaixão, essa forma calhorda de desejar compartir com outrens seus supostos sofrimentos. Ou seja, um jeito lamentável de desejar que sintam piedade por nos mesmos. Não chego a discordar completamente. Mas isso não vem ao caso, pelo menos não o vem neste preciso momento.

O que me interessa agora, nesse instante, é que, ao pensar na morte, fatalmente lembro-me da juventude perdida. Lembro-me das travessuras de criança, das brincadeiras de picula, boca de forno, chicotinho queimado. As primeiras fugidas de arco protetor da saia da mãe, as escapadas que iam abrangendo um círculo cada vez mais amplo – fugas fatais que nos leva a perder-nos no mundo –, até que nos vemos no âmbito de outros mundos, outras realidades. Lembro-me, particularmente, dos primeiros amores – lembrando-me das situações vividas, sem, contudo, chegar a lembrar-me, na maioria das vezes, das pessoas com quem as vivi. Nessas experiências estão fatalmente as primeiras descobertas relacionadas ao sexo. E, ao lembrar-me, chego a sentir no sangue aguado do velho que sou hoje o calor abrasador com que aquelas sensações percorriam as veias do jovem que fui, e bendigo o colesterol acumulado nas veias que não permite nenhuma aceleração mais perigosa da pulsação que poderia levar-me a um fatal – e não desejado – desenlace...

Ah!... As mulheres que amei... Como descobri a satisfação de fazê-las sofrer, em particular por minhas infidelidades. Como vivia aqueles momentos ofegantes, sentindo as palpitações resultantes das mentiras mal contadas, o remorso em provocar lágrimas de ciúmes em quem não merecia, mas que eu não podia evitar. Não foi por casualidade que o poeta popular cantou: “O amor só é bom se doer...” Principalmente quando dói nos outros.

Nada – isso penso hoje, no ocaso de vida – é mais grandioso, mais emocionante do que o amor vivido na juventude. Conquistar uma mulher, dizer-lhe “coisas bonitas”, vendo no seu semblante, também jovem, o impacto que aquelas “belas palavras” causavam. Você sabendo que tudo aquilo não passava de armadilhas, que não passava de frases vãs cujo objetivo único era a conquista e, com ela, a posse. Ela, a mulher que ouvia, sabendo o mesmo, só que desejando ardentemente que aquelas mentiras não o fossem... E se para você aqueles ardis significavam a confirmação da razão de ser de sua própria masculinidade; para ela, que te ouvia inebriada, acreditar em tudo de elogioso que você dizia era o nirvana da sua condição feminina.

C’est la vie, diria um conformista cínico, que gosta de citar expressões estrangeiras. E não deixará de ter razão. É possível até que o faça na ilusão de exibir conhecimentos que não possui, coisa que muitas vezes, na juventude, todos nos fazemos.

Quando um homem busca conquistar uma mulher – isso sei hoje –, não há muita variação do vocabulário, através dos tempos naquilo que se diz, o que é sempre diferente são os ouvidos – da possível conquistada – que ouve, ou talvez seja tão-somente a emoção a percorrer o sangue, provocado pelo milagre da audição ensaiando uma taquicardia dupla, isso é, dupla porque se realiza em duas pessoas: na que diz e na que ouve. Não descarto também que todas as palavras de amor, todos os ardis da conquista, sejam sempre as mesmas, apenas ditas por bocas diferentes e ouvidas por novos e inexperientes ouvidos, ávidos em acreditar nos engodos, nas astúcias, nas artimanhas. Em última instância, desejando que a ilusão e o sonho sejam a realidade.

Não quero dizer com isso que o amor seja um engano, as suas juras é que as são, em particular as de eternidade, do tipo: Nunca conheci uma mulher como você. Nunca uma mulher me impressionou tanto como você. Quantos milhões de vezes através dos séculos essa frase não já foi dita? Ademais, como seria possível se conhecer duas pessoas iguais? Na última frase está implícita a força dominante dos hormônios desejando extravasar.

E, no entanto, a todas essas conclusões chega-se com experiência – essa forma cruel de desengano –, quando já não se tem possibilidades de sonhar, de iludir-se com a mentira que o amor, ao dizê-lo torna a vida encantadora.

Fernando Pessoa disse: “Vivi, estudei, amei, e até cri,/ E hoje não há mendigo que eu não inveje só por não ser eu./ Olho a cada um os andrajos e as chagas e a mentira, E penso: talvez nunca vivesses nem estudasses nem amasses nem cresses/ (Porque é possível fazer a realidade de tudo isso sem fazer nada disso);/ Talvez tenhas existido apenas, como um lagarto a quem cortam o rabo/ E que é rabo para aquém do lagarto remexidamente.”

É, porém, na experiência que reside a fonte da sabedoria. E, por essa via, só posso chegar a conclusão que saber é igual a decepcionar-se. E decepcionar-se de forma inexorável, irremediável, completamente. E ao descobrir que saber representa algo tão cruel como a decepção, invejo o tempo em que era ignorante e, por tanto, pensava que era feliz.

Meditando sobre tudo isso sinto cansaço, corolário natural de quem viveu muito – quiçá demasiado –, adquiriu sabedoria justamente com a experiência de vida, para finalmente sentir cansaço e prostrar-se inerte, em uma tarde de verão, pensando na morte e lembrando-se da juventude perdida, enquanto sente a umidade da tristeza escorrer-lhe pelas faces envelhecidas.

Araken Vaz Galvão

Valença, BA, 21 de dezembro de 2010

Comentário sobre Amália Grimaldi

2010-12-21T20:38:00.000-08:00

AMÁLIA GRIMALDI – QUANDO...

Dário Teixeira Cotrim

Academia Guanambiense de Letras

Academia Caetiteense de Letras

Quando da nossa visita na encantadora cidade de Valença, região da Costa do Dendê, no Recôncavo Baiano, tivemos a oportunidade de conhecer uma plêiade ilustre de escritores valencianos e de alhures. Foram momentos inesquecíveis. Uma cidade da época colonial, com os seus casarios antigos, e que representa, verdadeiramente, a nossa Bahia dos primeiros tempos do século XVIII. Valença é linda! Valença é misteriosa!

Dentre os escritores/poetas presentes no I Encontro Estadual de Academias de Letras da Bahia, tivemos o prazer de conhecer a confreira Amália Grimaldi. Uma mulher de visão. Artista plástica e poeta, autora do livro “Quando...” que, segundo ela própria, são poemas que falam de uma trajetória de vida, com sentimentos e lembranças sobre os “lugares de onde vim e por onde passei e passarei”. O livro “Quando...” ainda traz no seu esboço - além dos seus belíssimos poemas - sinais, riscos e rabiscos que traduzem alegrias, saudades e uma vontade imensa de voltar no tempo. Quando a magia é “Quando...”!

Nota-se que são poemas com linguagem direta. Com frases isoladas e palavras soltas numa arrumação própria da própria autora no recôndito do tempo em que ela colecionava as suas doces reminiscências. Para cada poema uma ilustração, ora com aspecto infantil, ora com tendência marginal. Entretanto, com a representação da mais alta significação artística e literária da poesia. A leitura dos poemas de “Quando...” nos convida para uma viagem além dos limites da nossa Valença. Extrapola a nossa imaginação. Ultrapassa os nossos sonhos. A literatura de Amália Grimaldi, assim como a de todos os poetas baianos, confunde-se com a literatura herdada do grande poeta Castro Alves. É assim porque a escola baiana de letras, venera com justa justiça, a criação literária daquele “gondoleiro do amor” que foi o mais completo poeta brasileiro, quiçá do universo.

Cada poema do livro “Quando...” é um encontro com o desconhecido. Por outro lado, podemos dizer ainda que Amália Grimaldi, de quando em quando, formulava questionamentos sobre o conceito social do povo brasileiro. Falava dos índios maluaré que ela conheceu em Santa Isabel do Morro (Ilha do Bananal) e do vasto mundo por onde percorreu numa boa e longa temporada. Além de tudo isso, a autora teve o cuidado de montar um álbum fotográfico nas páginas finais do livro.

Durante o I Encontro Estadual de Academias de Letras da Bahia, organizado pela Academia Valenciana de Educação, Letras e Artes e pela Fundação Pedro Calmon, notamos da necessidade desse momento literário para os novos autores baianos. Somente a promoção do encontro de escritores já justificava o evento. Os lançamentos de livros e as palestras com temas afins à literatura foram os momentos mais significativos do encontro. Entretanto, a cortesia e a generosidade dos autores com a permuta de livros, estas promovem laços mais estreitos entre os acadêmicos e contribuem para a melhoria das letras em nosso Estado. Aliás, é exatamente por isso que hoje temos o prazer e a alegria de ler o belíssimo livro “Quando...”, de nossa confreira Amália Grimaldi. Parabéns!

Encontro de Academias

2010-08-04T11:28:00.000-07:00

Valença sediará o encontro de Academias de Letras da Bahia, em data a ser confirmada. Será um evento que consolidará a AVELA como umas das academias mais atuantes e movimentadas. Valença precisa dar mais chances à cultura em todas as suas formas e possibilidades.
Que venha o encontro!
Que sejamos bons anfitriões!

Regulamento

2009-08-12T11:47:00.000-07:00

ACADEMIA VALENCIANA DE EDUCADORES, LETRAS E ARTES – AVELA

REGULAMENTO DO CONCURSO DE POESIAS E CRÔNICAS – 2009.

Preâmbulo. O objetivo desse concurso é incentivar o gosto pela produção escrita nas modalidades POESIA e CRÔNICAS no seio da comunidade estudantil de Valença.
Art. 1° – A Academia Valenciana de Educadores, Letras e Artes realizará, durante o segundo semestre de 2009, o Concurso Literário “Descobrindo o Avesso das Palavras”, regido pelo presente Regulamento.
Parágrafo único – O concurso contará com recursos material e humano da própria academia e eventuais patrocínios.
Art. 2° – O Concurso “Descobrindo o Avesso das Palavras” será direcionado à comunidade estudantil valenciana, tanto de instituições educacionais públicas como particulares que estejam cursando o Ensino Médio (2º Grau), poesia; e Superior, crônicas.
ART. 3° – O concurso tem por objeto a escolha de 3 (três) textos de cada modalidade (Poesia e Crônica) selecionados na forma desse Regulamento, por um júri convidado pela Comissão Organizadora.
Parágrafo Único – As Comissões Organizadoras serão compostas pelos seguintes membros:

POESIA:
l – Rosângela Góes de Queiroz Figueiredo
II – Amália Grimaldi
III – Maria do Perpétuo Socorro

CRÔNICA:

I – Araken Vaz Galvão
II – Alfredo Gonçalves de Lima Neto
III – Maria Raimunda Almeida Silva

DAS INSCRIÇÕES

Art. 4° – Cada participante poderá inscrever uma única obra, com até 3 (três) poemas e, no caso dos estudantes universitários, 1 (uma) crônica com o mínimo uma lauda (3800 caracteres com espaço), papel A4, espaço 1,5, time new roman, 12, em três vias.
Art. 5° – A inscrição da obra será realizada, mediante a taxa de R$ 5,00 (cinco reais), no período de 10 de agosto até 10 de setembro de 2009, na sede da AVELA, localizada na Rua João Leonardo da Silva, 27 URBIS, Valença – Bahia, das 14 às 18 horas, de segunda à sexta-feira.
Art. 6° – Toda inscrição deverá vir acompanhada com os dados pessoais do inscrito, e por uma Autorização de Direitos Autorais, cujo modelo será definido pela AVELA.
Art. 7° – Para a inscrição, exigir-se-á do candidato o comprovante de que está matriculado no Ensino Médio (2º Grau)/Faculdade e uma declaração de que não tem parentesco até 3° grau com nenhum membro da Comissão (consaguíneo ou afim), além do preenchimento de uma ficha correspondente ao concurso.
Art. 8º – Não se permitirá o uso de qualquer imagem junto ao texto.
Art. 9° – A Academia não devolverá aos concorrentes os originais enviados, sejam os trabalhos classificados ou não.
Art. 10° – Ao fazer a inscrição, o autor estará concordando com todas as disposições que norteiam o Concurso, inclusive autorizando a publicação do trabalho porventura classificado, e responderá por plágio, cópia indevida e demais crimes na Lei de Direitos Autorais.
Art. 11° – Para que a obra venha a concorrer é necessário que apresente as seguintes características:
l – ser inédita (não ter sido publicada);
II – concebida individualmente;
III – seja apresentada na modalidade escolhida (poesia, crônica);
IV – estar digitada em papel A4, fonte 12, time new roman, espaço 1,5;
V – ser assinada por pseudônimo;
VI – acompanhado de um envelope lacrado com identificação do pseudônimo, e dos dados de identificação pessoal (Nome completo, RG., endereço, com telefone, declaração concordando com as condições do Concurso, bem como a afirmação de quem nada constante dos trabalhos foi retirado de material de Internet e que é de sua exclusiva criação);
§ Único: Será cobrada uma taxa de inscrição de R $ 5,00 (cinco reais).

DA SELEÇÃO E PREMIAÇÃO

Art. 12° – O júri promoverá a seleção através da análise dos textos, em reunião única e conjunta de seus membros.
Art. 13º – Para selecionar, os membros do júri levarão em conta os seguintes requisitos:
I – criatividade, expressividade, originalidade;
II – apresentação na modalidade padrão da língua;
III – adequação à finalidade do gênero escolhido.
Art. 14º – As obras selecionadas serão publicadas pela AVELA em momento oportuno, após a divulgação do resultado que ocorrerá até o dia 10/10/2009, através dos meios de comunicação locais e no “blog” da AVELA (http://culturaemvalenca.blogspot.com).
Art. 15º – Os autores selecionados receberão certificado fornecido para AVELA.
Art. 16º – A solenidade de premiação será realizada no dia do encerramento da Semana Cultural da AVELA, em local a ser divulgado.

DAS DISPOSIÇÕES FINAIS

Art. 17º – Os casos omissos serão resolvidos pela diretoria da AVELA. Das decisões da Comissão Organizadora e do Júri não caberá qualquer recurso.
Art. 18º – Premiação (A decidir)
Art. 19º – A decisão da comissão julgadora será definitiva e soberana, ou seja, não caberá recurso nem, tampouco, explicações.